


شهيد احمد كشوري در تيرماه 1332 در خانواده اي متوسط به دنيا آمد.
دوران دبستان و سه سال اول دبيرستان را به ترتيب در (كياكلا) و
(سرپل تالار)دو روستا از روستاهاي محروم شمال – و سه سال آخر را
در دبیرستان(قنه) بابل گذراند.
شهید کشوری دوران تحصيلش را به خاطر استعداد فوق العاده اي كه
داشت, به عنوان شاگردي ممتاز به پايان رساند. وي ضمن تحصيل, علاقه
زيادي به رشته هاي ورزشي و هنري نشان مي داد و در اغلب مسابقات
رشته هاي هنري نيز شركت مي كرد. يكبار هم در رشته طراحي در ايران
مقام اول را به دست آورد.
در رشته كشتي نيز درخششي فراون داشت. در زمان تحصيل, فعاليت
مذهبي زيادي داشت؛ با صداي پرسوزش به مجلس و مراسم مذهبي
شور خاصي مي بخشيد. در ايامي نظير عاشورا با مديريت و جديت بسيار,
همواره مرثيه خواني و اداره بخشي از مراسم را به عهده مي گرفت. در
اين برنامه ها, تمام سعي خود را براي نشان دادن چهره حقيقي اسلام و
بيرون آوردن آن از قالب هايي كه سردمداران زر و زور و اربابان از خدا
بي خبر براي آن درست كرده بودند, به كار مي برد و معتقد بود كه انسان
نبايد يك مسلمان شناسنامه اي باشد. بلكه بايد عامل به احكام اسلام
باشد. و چون در اين فكر بو كه اسلام را از روي تحقيق و مطالعه بپذيرد,
در دوران دبيرستان مطالعاتش را وسعت داد و تا هنگام اخذ ديپلم علاوه
بر كتب مذهبي, كتاب هاي بسياري درباره وضعيت سياسي جهان مطالعه
نمود و در سال آخر دبيرستان با دو تن از همكلاسان خود، دست به
فعاليت هاي سياسي – مذهبي زد.
او با كشيدن طرح ها و نقاشي هاي سياسي بر عليه رژيم وابسته,
ماهيت آن را افشاء مي كرد. بعد از گرفتن ديپلم, آماده ورود به دانشگاه
شد كه با توجه به هزينه هاي سنگين آن و محروميت مالي كه داشت,
از رفتن به دانشگاه منصرف گرديد.
![]()




احمد در سال 1351 وارد ارتش (هوانيروز) شد. البته هميشه از مسائلي
شب هاي بسيار از مصيبت هاي فقرا سخن مي گفت و اشك مي ريخت و
شهيد كشوري چه پيش از انقلاب و همراه انقلاب و چه بعد از انقلاب, جان
در ميان تظاهرات چندين بار كتك خورده بود ولي با شوق عجيبي از آن
در زمان بختيار با چند تن از دوستانش طرح كودتايي را براي سرنگوني اين
وقتي غائله كردستان شروع شد، شهيد كشوري همچون كسي كه
سردار شهيد به خون خفته تيمسار (فلاحي) مي گفت: «شبي براي
او از همان آغاز جنگ داخلي چنان از خود كياست و لياقت و شجاعت
در زمان جنگ هم دست از ارشاد بر نمي داشت و ثمره تلاش هاي
زمان كه صدام آمريكايي به ايران يورش آورد,احمد در انتظار آخرين عمل
او بدون وقفه و با تمام قدرت و قوا مي كوشيد. پروازهاي سخت و خطرناك
او الگوي يك مسلمان كامل و به كمال رسيده بود و چه زيبا گفته است
او چنان مبارزه با كفر را با زندگي خود عجين كرده بود كه ديگر هيچ چيز و
شهيد كشوري همواره براي وحدت هرچه بيشتر دو قشر پاسدار و ارتشي
عشق شهيد كشوري به امام, چه قبل از انقلاب و چه بعد از انقلاب وصف
عشق به الله, هر خطري را در نظرش هموار كرده بود و شهادت در راه الله


مهمترين كتابهايي كه تاكنون درباره سرگذشت خلبان شهيد
ـ صحیفه پرواز (زندگینامه شهدای هوانیروز) / سیدامیر معصومی،
ـ سیمرغ (روایتی از ایمان و سلحشوری شهید کشوری، شهید شیرودی
ـ بر بالهای سیمرغ (خاطرات خلبانان تیزپرواز هوانیروز ارتش،
ـ نرمافزار شهيد كشوري / نشر شاهد / 1386.



تلاش برای نابودی اسلام در قلب شهر قم!









![]()
با اوج گیری نهضت اسلامی در سال 1357، اندیشه شکل گیری "شورای
انقلاب" در میان روحانیون معتمد امام پدید آمد که در سفر شهید مطهری
به پاریس، این طرح با امام در میان گذاشته شد. امام در 22 دی 1357،
فرمان تشکیل شورای انقلاب را صادر کردند. در بخشی از این فرمان آمده
است: "به موجب حق شرعی و بر اساس رای اعتماد اکثریت قاطع مردم
ایران که نسبت به اینجانب ابراز شده است، در جهت تحقق اهداف
اسلامی ملت، شورایی به نام شورای انقلاب اسلامی، مرکب از افراد با
صلاحیت و مسلمان و متعهد و مورد وثوق، موقتا تعیین شده و شروع به
کار خواهند کرد ... این شورا موظف به انجام امور معین و مشخصی شده
است، از آن جمله ماموریت دارد تا شرایط تاسیس دولت انتقالی را مورد
بررسی و مطالعه قرار داده و مقدمات اولیه آن را فراهم سازد." اعضای
اولیه این شورا، شهید مطهری، شهید بهشتی، آیت الله موسوی اردبیلی،
شهید باهنر، آیت الله هاشمی رفسنجانی، آیت الله طالقانی، آیت الله
خامنه ای، آیت الله مهدوی کنی، احمد صدر حاج سید جوادی، مهندس
بازرگان، دکتر یدالله سحابی، مهندس کتیرایی، سرلشکر ولی ا... قرنی و
سرتیپ علی اصغر مسعودی بودند که پس از پیروزی انقلاب و تشکیل
دولت موقت، دکتر حسن حبیبی، مهندس عزت الله سحابی، دکتر عباس
شیبانی، ابوالحسن بنی صدر، صادق قطب زاده، مهندس میرحسین
موسوی، احمد جلالی و دکتر حبیب الله پیمان از اعضای بعدی شورای
انقلاب بودند. از مهمترین فعالیتهای این شورا، پیشنهاد مهندس بازرگان
بعنوان نخست وزیر دولت موقت، تصویب اساسنامه سپاه پاسداران
انقلاب اسلامی، ملی شدن بانک ها، سامان بخشیدن به دادگاه های
انقلاب، برگزاری همه پرسی درباره نظام جمهوری اسلامی، بررسی
پیش نویس قانون اساسی، تصویب قانون شوراهای محلی، ملی شدن
صنایع بزرگ، تصویب آیین نامه مجلس خبرگان و برگزاری انتخابات
ریاست جمهوری و مجلس بود. به دنبال تسخیر لانه جاسوسی و
استعفای دولت موقت، با ادغام دولت در شورای انقلاب، در اداره
مملکت، اینگونه بین اعضای شورا تقسیم کار شد: آیت الله خامنه ای ـ
دفاع و پاسداران، هاشمی رفسنجانی - وزارت کشور، شهید باهنر ـ
آموزش و پرورش، مهدوی کنی ـ کمیته و دادگستری، شهید بهشتی ـ
جهاد سازندگی، بنی صدر ـ وزارت خارجه، معین فر ـ نفت، حبیبی ـ
آموزش عالی، عزت الله سحابی ـ برنامه و بودجه، میناچی ـ ارشاد
ملی، شهید قدوسی ـ دادگاه انقلاب. با تصویب قانون اساسی و
برگزاری انتخابات ریاست جمهوری و مجلس، آخرین جلسه شورای
انقلاب در 26 تیر 1359 برگزار شد و این شورا منحل شد.

مراسم یادواره شهدای فتح میمک در ایلام برگزار شد.

![]()








یادواره 90 شهید شیمیایی گردان فجر بهبهان برگزار میشود

به یاد شهدای شیمیایی گردان فجر بهبهان/ سید هادی کسایی زاده
برای آنهایی که شهدای شیمیایی گردان فجر بهبهان را فراموش کرده اند
۲۰ دیماه در حالی بیست و هفتمین سالگرد شهدای شیمیایی گردان فجر
بهبهان آغاز می شود که در سالهای اخیر کمتر رد پای مسئولان بر جاده
شهید صفوی دیده شده است.
به گزارش پایگاه تحلیلی خبری روشنایی و به نقل از وبلاگ جانبازان
شیمیایی ایران- ۲۰دیماه سال ۶۵ گردان فجر از لشکر هفت ولیعصر(عج)
برای عملیات کربلای پنج به شلمچه اعزام شد اما خبر رسید که باید شب
را در جاده صفوی بمانند و فردا نیمه های شب برای عملیات اعزام شوند.
ساعت هشت صبح بود که رزمندگان گردان با صدای هواپیماهای عراق از
خواب بیدار شدند.
هواپیماها چند باری دور بچه های گردان چرخ زدند و پس از چند لحظه
راکدهای حاوی مواد شیمیایی را به سمت رزمندگان ایرانی شلیک کردند.

بازماندگان آن فاجعه انسانی می گویند: شهید داود دانایی جانشین
فرمانده گردان به علت نزدیک بودن به محل اثابت موشک موهای سر و
صورتش ریخته بود ولی ماسک نزده بود و می دوید تا بچه ها
ماسکهایشان را بزنند. فاجعه عظیمی بود بچه ها همچون گلهای نرگس
روی زمین افتاده بودند و ناله می کردند.
یکی از بچه ها به نام “ایوب جعفری” بیشتر بدنش تاول زده و دچار ضایعه
تنفسی شده و پشت بدنش یک تاول بزرگ زده بود که نمی توانست
بخوابد و روی شکمش هم پر از تاول بود و فقط ناله می کرد و یا زهرا(س)
و یا حسین(ع) می گفت.به راستی دیدن این بچه ها در بیمارستان سخت
بود.
هر روز چند نفر از بچه ها شهید می شدند تا اینکه در کمتر از دو یا سه روز
۹۰ نفر به شهادت رسیدند.

اما امروز ۲۷ سال است که همرزمان و جانبازان باقی مانده از گردان فجر
ستادی تشکیل داده اند و اواخر دیماه همزمان با سالروز شهادت این
عزیزان خانواده شهدا را برای برگزاری یادواره شهدا همراهی می کنند.
جاده ای که در مسیر اهواز- خرمشهر واقع شده و انتهای آن به شلمچه
می رسد. این جاده را بچه های کربلای پنج خیلی خوب می شناسند.
در آن روزگار این جاده را جاده آنتنی می نامیدند؛ جاده ای که عمود بر
مرز ایران و عراق است اما پس از آن که شهید سیدمحسن صفوی،
فرمانده مهندسی جنگ، در این جاده به شهادت رسید جاده آنتنی را جاده
شهید صفوی نامیدند.
آنهایی که هر سال پا به جاده صفوی می گذارند کفشها را در آورده و با
وضوی عشق وارد جاده می شوند. جاده شهید صفوی دیگر رد پای
میهمانان خود را می شناسد. زن، مرد، پیر، جوان و کودک همه می آیند
انگار گردان فجر همین دیروز به شهادت رسیده اند. ولی افسوس
نمی توان جای پای مسئولان را در میان گل و لای جاده دید. همه آنها
سالهاست شهدا را فرموش کرده اند

محل قتلگاه گردان فجر بهبهان- شلمچه
بازهم ۲۰دیماه و یادواره شهدای گردان فجر بهبهان، بازهم راننده های
اتوبوسهایی که در میدان شهربهبهان فریاد می زنند “جاده شهید صفوی
نبود…” آری نبود. هیچکس نبود جز خانواده های شهدا و هر سال
نبودند و نیستند جز خانواده های شهدا. انگار نه گردانی بوده و نه جاده ای
و قربانیان سلاحهای شیمیایی…
خانواده ای شهدا هر سال پیرتر می شوند و بیماری مانع از حضورشان
در این یادواره می شود ولی با هر زحمتی است خود را می رسانند.
ولی امسال با سالهای دیگر یک فرق دارد و آن این است که دیگر
نفسهای بهشتی معلم بهبهانی سید عنایت الله ناصری را حس نمی کنیم.
سید شهید با تحمل سالها مصدومیت شیمیایی به خیل شهدای گردان
فجر پیوست.
پایان سال ۸۷ بود وقتی که برای مصاحبه با شهید ناصری به بیمارستان
بقیه الله تهران رفتم. شب عید نوروز و شهید ناصری یکسال از
بیمارستان خارج نشده بود. اگر ماسک اکسیژن از او جدا می شد
نفسی برای زندگی نداشت از او پرسیدم چه آرزویی داری گفت: شهادت
که مانند عسل برایم شیرین است. گفتم: آقا معلم بچه های مدرسه
در بهبهان سلام رساندند… و او در جواب چشمهایش بارانی شد و گفت:
دلم برای کلاس تنگ شده… لعنت بر تو صدام







"در کردستان هیچگاه درگیری مذهبی روی نداده است"
ماموستا خدایی: خدمت مقام معظم رهبری به وحدت شیعه و
سنی، در جهان بیبدیل است
خبرگزاری تسنیم: امام جمعه سنندج به نقش مقام معظم رهبری
در وحدت شیعه و سنی در کشور و جهان اسلام اشاره کرد و گفت
خدمت مقام معظم رهبری به وحدت شیعه و سنی در جهان
بینظیر است و در این امر هیچ تردیدی وجود ندارد.
ماموستا عبدالرحمن خدایی در گفتوگو با خبرنگار تسنیم در سنندج، با
تبریک سالروز ولادت پیامبر اسلام(ص) و هفته وحدت به همه مسلمانان
جهان با اشاره به برکات وجودی آخرین فرستاده الهی اظهار داشت: پیام
حضرت محمد(ص) برای بشریت پیام مهر، محبت، صلح و دوستی بود.
وی گفت: آنچه پیامبر اسلام(ص) بشریت را به آن دعوت کرد اتحاد و
برادری بود و پیام رسولالله(ص) آنچنان محکم و گیرا بود که در دل اعراب
عصر جاهلیت اثر گذاشت و چندی نگذشت که تمام جزیرهالعرب به سان
برادر شده و کینهها و کدورتهای چندین ساله مردم، از سرزمین وحی
رخت بربست.
امام جمعه سنندج خاطرنشان کرد: پیامبر خدا(ص) همواره وحدت را راه
نجات امت اسلام از گزند دشمنان معرفی کرد و پیروان راستین حضرت
محمد(ص) قرنها پس از رحلت آن اسوه اخلاق همچنان به آموزههای
اسلام پایبند هستند.
وی با اشاره به اینکه پیامبر اسلام هدف از بعثت خود را به کمال رساندن
مکارم اخلاق عنوان فرموده گفت: اخلاق نزد رسول خدا(ص) اهمیت
ویژهای داشت و توصیههای اخلاقی بخش بزرگی از معارف دین مبین
اسلام را تشکیل میدهد.
قتل و کشتار در تضاد آشکار با توصیههای نبی مکرم اسلام(ص) است
ماموستا خدایی به فاصله گرفتن برخی کسانی که خود را پیرو اسلام
معرفی میکنند از اخلاق اشاره کرد و افزود: آنچه امروز از قتل و کشتار
در جهان به نام اسلام انجام میشود در تضاد آشکار با توصیههای نبی
مکرم اسلام(ص) است.
وی به توطئههای دشمنان اسلام از آغاز دعوت پیامبر(ص) علیه این دین
الهی تاکنون اشاره کرد و گفت: جذابیت آموزههای اسلام سبب شده هر
روز بر پیروان این آئین نجات بخش در سراسر پهنه عالم افزوده شود و
دشمنان اسلام وحشتزده از این قدرت روز افزون که بدون تردید اراده
خداوند است به دنبال جلوگیری از گسترش اسلام به هر وسیله و
ترفندی هستند.
نماینده مردم کردستان در مجلس خبرگان رهبری افزود: دشمنان اسلام از
این امر غافل هستند که ایستادگی در برابر اراده الهی کاری عبث و
بیهوده بوده و چیزی جز خفت و شرمساری در این راه برای آنان باقی
نمیماند.
"دشمنشناسی" ویژگی پیروان اسلام ناب محمدی است
وی به توطئه تفرقه در میان امت اسلام اشاره کرد و گفت: تفرقهافکنی
میان مسلمانان مختص به عصر حاضر نیست و تا حاکمشدن کامل اسلام
بر عالم هستی هم تداوم خواهد یافت ولی پیروان اسلام ناب محمدی
همواره نشان دادهاند که دشمنشناس بوده و توطئههای دشمنان را
یکی پس از دیگری خنثی میکنند.
ماموستا خدایی وحدت را کارسازترین ابزار مسلمان برای مقابله با دشمنان
عنوان کرد و گفت: اگر زمانی عدهای با شمشیر علیه اسلام وارد کارساز
میشدند و بعد هم عدهای با تجهیزات نظامی پیشرفتهتر علیه مسلمانان
وارد عمل شدند امروز دشمنانی به صحنه کارساز آمدهاند که ابزار آنها
برای شکست مسلمانان دیگر تجهیزات و ادوات نظامی نیست و بنا دارند
از درون به اسلام و مسلمانان ضربه بزنند.
برادر کشی در برخی کشورهای اسلامی،
نتیجه "تفرقه میان مسلمانان" است
وی افزود: ابزار این افراد چیزی جز پاشیدن بذر تفرقه نیست و متأسفانه
در این راه به توفیقاتی هم دست یافتهاند اما به یاری خداوند و در سایه
بصیرت امت اسلام پیروزی نهایی با مسلمانان است و در این امر هیچ
تردید وجود ندارد.
امام جمعه سنندج "تفرقهافکنی" بین پیروان مذاهب مختلف اسلامی را
یکی از ابزار دشمنان اسلام برای ضربهزدن به این دین الهی عنوان کرد
و گفت: روشنکردن آتش اختلافات مذهبی حربه خطرناکی است که چند
سالی است با جدیت بیشتری از سوی دشمنان اسلام دنبال میشود و
آنچه از برادرکشی در برخی کشورهای اسلامی شاهد هستیم نتیجه
این توطئه مشمئز کننده است.
اتحاد شیعه و سنی رمز شکست دشمنان اسلام است
وی وحدت شیعه و سنی را لازمه ایستادگی مسلمانان در برابر مستکبران
دانست و گفت: اتحاد شیعه و سنی رمز شکست دشمنان اسلام است و
علمای اسلام در مستحکم کردن این وحدت نقشی اساسی دارند.
ماموستا خدایی افزود: وحدت شیعه و سنی در ایران اسلامی باید
سرمشق همه مسلمانان در سراسر جهان اسلام باشد چرا که این
وحدت یکی از عوامل عزت ملت ایران در جهان است.
وی تأکید کرد: قبل از پیروزی انقلاب وحدت شیعه و سنی در کشور چنان
که باید، نبود ولی به برکت پیروزی انقلاب و همدلی و همراهی مردم در
شکل گرفتن این پیروزی، وحدت شکل تازهای به خود گرفت و پس از
پیروزی انقلاب هم حضرت امام(ره) در تقویت وحدت شیعه و سنی در
کشور نقشی اثرگذار داشت و نمونهای از دوراندیشیهای امام راحل
نامگذاری هفتهای به نام هفته وحدت برای نزدیکی بیشتر مسلمانان
شیعه و سنی به همدیگر بود.
خدمت مقام معظم رهبری به وحدت شیعه و سنی در جهان بیبدیل است
نماینده مردم کردستان در مجلس خبرگان رهبری به نقش مقام معظم
رهبری در وحدت شیعه و سنی در کشور و جهان اسلام اشاره کرد و
گفت: خدمت مقام معظم رهبری به وحدت شیعه و سنی در جهان
بیبدیل است و در این امر هیچ تردیدی وجود ندارد.
وی به سفر پرخیر و برکت مقام معظم رهبری به استان کردستان در
اردیبهشت معطر 88 اشاره کرد و افزود: فتوای تاریخی معظمله در سفر
به کردستان مبنی بر اینکه توهین به مقدسات اهل سنت حرام است،
آنچنان تأثیری در وحدت شیعه و سنی در جهان برجای گذاشت که
نمونه آن در تاریخ یافت نمیشود.
در کردستان هیچگاه «درگیری مذهبی» روی نداده است
ماموستا خدایی به وحدت شیعه و سنی در استان کردستان با وجود
مسائل بسیاری که در این استان وجود داشته، اشاره کرد و گفت:
کردستان از همان روزهای اول پیروزی انقلاب همواره آبستن حوادثی
مختلف بود ولی هیچگاه در این استان درگیری مذهبی روی نداده و
اتفاقی پنداشتن این امر کودکانه به نظر میرسد.
وی نقش علمای اهل سنت و اهل تشیع و بصیرت مردم را در اتحاد
مذهبی کردستان بیبدیل دانست و گفت: حضور به هنگام علما در
صحنه و ذکاوت و هوشیاری مردم در شناخت دوست و دشمن سبب
شده هیچگاه در این استان درگیری مذهبی بروز نکند و این امر هیچ گاه
اتفاق نخواهد افتاد و دشمنان هم به این امر به خوبی پی بردهاند.
امام جمعه سنندج گفت: راهحل مصائب امروز دنیای اسلام بازگشت به
آموزههای و سیره رسولالله(ص) است و پیروان همه مذاهب اسلامی
باید بدانند تنها در صورتی میتوانند بر دشمنان مشترک خود پیروز شوند
که اتحاد آنها خدشهناپذیر باشد.


![]()
امام حسین (علیه السلام)
امیرکبیر و خواب آیت الله العظمی اراکی (ره)
آیت الله العظمی اراکی فرمود:
شبی خواب امیرکبیر را دیدم، جایگاهی متفاوت و رفیع داشت
پرسیدم چون شهیدی و مظلوم کشته شدی این مرتبت نصیبت گردید؟
با لبخند گفت…
خیر
سؤال کردم چون چندین فرقه ضاله را نابود کردی؟
گفت
نه
با تعجب پرسیدم
پس راز این مقام چیست؟
جواب داد
هدیه مولایم حسین است!
گفتم چطور؟
با اشک گفت
آنگاه که رگ دو دستم را در حمام فین کاشان زدند؛ چون خون از بدنم
می رفت تشنگی بر من غلبه کرد سر چرخاندم تا بگویم قدری آبم دهید؛
ناگهان به خود گفتم میرزا تقی خان! ۲ تا رگ بریدند این همه تشنگی!
پس چه کشید پسر فاطمه؟ او که از سر تا به پایش زخم شمشیر و نیزه
و تیر بود! از عطش حسین حیا کردم ، لب به آب خواستن باز نکردم و
اشک در دیدگانم جمع شد
آن لحظه که صورتم بر خاک گذاشتند امام حسین آمد و گفت:
به یاد تشنگی ما ادب کردی و اشک ریختی؛ آب ننوشیدی این هدیه ما در
برزخ، باشد تا در قیامت جبران کنیم

منبع : کتاب آخرین گفتارها
شهادت ميرزا تقي خان اميركبير
جمعه بيستم دي ماه 1230
![]()



سرگذشت اميركبير و اهداف اصلاحي و ضد استكباري اين مرد سياسي
لايق، اين مسلمان متديّن و وظيفه شناس و ... و مصلح بزرگ ديني و
اجتماعي و نقش استكبار جهاني در سركوبي، عزل، تبعيد و سرانجام
شهادت وي از آن رو شايسته مطالعه و بررسي است كه پرده از خيانتها
و جنايتهاي استعمارگران شرق و غرب در كشورهاي عقب نگاه داشته
شده برداشته و ما را واميدارد كه هر چه مصممتر و با آگاهي هرچه
بيشتر به دسيسههاي استكبار جهاني پي ببريم.
ميرزا تقي خان اميركبير يا ميرزا محمدتقي خان اميركبير، پسر مشهدي
قربان هزاوهيي فراهاني نوه تهماسب بيك است. (مشهدي قربان طباخ
اشراف آن زمان كه بعدها به طور اختصاصي طباخ آشپزخانه ميرزا عيسي
معروف به ميرزا بزرگ قائم مقام فراهاني شد). ميرزا تقي خان اميركبير
در خانوادهاي از طبقات پاييني ملت ايران در روستاي هزاوه به دنيا آمد و
با حفظ اين امتياز در دامان يكي از بهترين و اصيلترين خاندانهاي آن روز
ايران تربيت يافت و رشد نمود.
هزاوه در دو فرسخي شمال غربي شهرستان اراك و در مجاورت فراهان
زادگاه خانواده بزرگ قائم مقام قرار داشت. كربلايي محمد قربان در سلك
نوكران ميرزا عيسي قائم مقام بزرگ درآمد و به مقام آشپزي رسيد و در
زمان ميرزا ابوالقاسم قائم مقام دوم و صدر اعظم محمدشاه مقام نظارت
در آشپزخانه را احراز كرد و در اواخر عمر ”قاپوچي“ قائم مقام شد. حشر
و نشر ميرزا تقي خان با فرزندان خانواده قائم مقام از سويي و استعداد
و دقت نظر اميركبير از سوي ديگر از او شخصيتي ميسازد كه نظير آن
در عصر قاجار كمتر ديده ميشود. راه يافتن امير كبير به كلاس درس
فرزندان قائم مقام در حالي كه امثال او حق تعليم و تعلم نداشتهاند و
تعبيراتي كه قائم مقام در خصوص او به كار ميبرد، عظمت شخصيت
اميركبير را در همان دوران طفوليت نشان ميدهد. او از هوش سرشاري
برخوردار بود. گويند: امير در کودکي هنگامي که ناهار فرزندان قائم مقام
را مي آورد، براي باز پس بردن ظروف در حجره مي ايستاد و آنچه معلم به
ايشان مي آموخت ، فرا مي گرفت. روزي قائم مقام به آزمايش پسرانش
آمد و هر چه از آنان پرسيد، ندانستند. اما امير جواب داد. قائم مقام پرسيد:
تقي تو کجا درس خوانده اي؟ عرض کرد: روزها که غذاي آقازاده ها را
مي آوردم ، ايستاده مي شنودم ، قائم مقام انعامي به او داد، نگرفت و
گريه کرد . به او گفت چه مي خواهي؟ امير عرض کرد: به معلم امر
فرماييد درسي را که به آقازاده ها مي دهد به من هم بياموزد .
قائم مقام پذيرفت و معلم را فرمود تا به او نيز بياموزد.

ويژگيهاي شخصيت اميرکبير
امير، درشت و تنومند، خوش قيافه و با سيماي گشاده و هوشمند بود.
گويند در جواني به کشتي علاقه داشت ، به زورخانه مي رفت و منش
پهلوانان را دارا بود. راست گفتار و درست کردار بود. پيگيري امور کشور
برايش از هر کارديگري ، حتي سلامتي خود ، مهم تر مي نمود. چشمان
نافذي داشت . اعصابي قوي داشت و به گاه بروز سختي ها بسيار
خونسرد بود. حق شناس بود و هرگز بر مقامي که دست يافته بود، غره
نشد. بي جهت کسي را عزيز نمي داشت و کوچکترين خدمتي درنظر او
جلوه مي کرد. چون از سلامت نفس برخورداربود ، در برابر سفراي
خارجي بسيار با غرور برخورد مي کرد و تلاش سفراي روس و انگليس در
از بين بردن او، از همين برخوردها منشأ مي گرفت . لباس او ساده بود ،
جبه بر تن مي کرد و کلاه مستوفي گري را قدري بلند تر نموده ، بر سر
مي نهاد . او پابند مسائل شرعي بود و نماز وروزه را به جا مي آورد ، دعا
و زيارت عاشورا مي خواند . عادت به قليان کشيدن داشت، اما تا آخرعمر
از سلامت کامل بدني برخوردار بود. امير به خانواده خود علاقمند بود و
نسبت به مادرش همواره مهري سرشار داشت.
امير چون به سن رشد رسيد در دستگاه قائم مقام و دستگاه محمدخان
زنگنه امير نظام، وارد خدمات دولتي گرديد. تحرير و نويسندگي در محضر
اين دو شخصيت، آغاز كار اميركبير است. بعد از مدتي لشكر نويسي در
سال 1251 هجري قمري به شغل و لقب مستوفي نظام در لشكر
آذربايجان منسوب و ملقب گرديد. بعد از سمت استيفا به وزير نظامي
فرمانده كل قوا ميرسد و بعد از مدتي با جلوس ناصرالدين شاه بر تخت،
محمدتقي خان، به لقب اميركبيري، اتابكي و نائبي درآمد. در حالي كه
منصب صدارت و امير نظامي را داشت. حسادت امثال ميرزا آقاخان نوري
و دسايس او همراه با مهدعليا در اين هنگام عليه اميركبير در شاه اثري
نكرد و ازدواج امير كبير با خواهر تني ناصرالدين شاه يعني عزت الدوله
اوضاع را كمي به نفع اميركبير آرام كرد. اميركبير سرگرم اصلاحات كلي
شد در حالي كه مملكت سخت گرفتار طغيان ناشي از هرج و مرج اواخر
دوران محمدشاه بود.

اقدامات امير کبير در زمان صدارت
يکي از اقدامات وي ايجاد نظم در جامعه بود ؛ در پي نظمي که او در
جامعه برقرار کرد کمتر ظالمي قادر بود بر بيچارگان فقير تعدي کند، دزدي
و هرزگي و شرارت را درجامعه به حداقل رسانيد . در شراب اثر مستي
نماند، جماعت اوباش که سابق به يک جرعه شراب ، چند نفر را زخم
مي زدند، تا حدي بر چيده شدند.
امير رسم رشوه و بست را برانداخت و کمتر کسن جرأت داشت رشوه
دريافت کند ، يا آن که گناهکاري به بست برود.
رسم قمه کشي را برانداخت . در تهران رسم بود که جوانان قمه
مي بستند. وي گفت: هر که مي خواهد قمه ببندد، اما آن کس که تيغ
ازغلاف بيرون آورد، چه کسي خواهدبود؟
به دنبال اين سخن هر چه در شهر نزاع مي شد کسي جرات تيغ
کشيدن از نيام را نداشت و چون مردم پس از يک ماه چنين ديدند، قمه
بستن را ترک کردند.
امير براي تميشت امور به خزانه خالي مملکت، سروسامان داد و
حقوق بسياري از درباريان و وابستگان آنها راقطع کرد و همچون
قائم مقام، براي شاه نيز" پول توجيبي" مقرر نمود.


از ديگر اقدامات مهم اميرکبير، تأسيس اداره آگاهي بود . او براي آن که از
روابط کارگزاران و مأموران دولت با مردم مطلع باشد اداره اي مخصوص و
سرّي تشکيل داد که مشخصات کارکنان آن کاملاً مخفي بود . مأموران اين
اداره در لباس چوپان، گدا، فروشنده دوره گرد، راهزن و ... همه جا نفوذ
داشتند و هر جا کار خلافي از کسي سر مي زد، بي درنگ امير را با خبر
مي کردند. در واقع امير به جاي دو چشم و دو گوش ، هزاران چشم و
گوش داشت.
وي جهت بسط عدالت، محاکم شرع را به علماي صالح سپرد ، رسم
شکنجه را برانداخت و با نوآوري در عرصه سياست ، سعي کرد مردم را
با علوم جديد آشنا سازد.
او مايه کوبي آبله را اجباري ساخت و هر کس از بيماري آبله مي مرد،
بستگان او را پنج تومان جريمه مي کرد.
ايجاد چاپارخانه براي مرسولات پستي از ديگر اقدامات امير بود. ايجاد
ميدان توپخانه و عمارت آن و همچنين سبزه ميدان تهران، که قبلاً محل
اعدام افراد خاص بود نيز، از ديگر کارهاي عمراني وي به شمار مي آيد.
نکته جالب توجه در تيزبيني امير، ساختن خانه براي مردم بود ، او دويست
خانه در بيرون شهر بنا کرد.




تاسيس مدرسه دارالفنون و راه اندازي نخستين روزنامه در ايران به نام
وقايع اتفاقيه ، دو گام بزرگ ديگر امير بود ، ايجاد کارخانه هاي پارچه بافي ،
شکر ريزي ، چيني و بلورسازي، کاغذ سازي ، چدن ريزي و فلزي از ديگر
کارهاي مثبت امير بود.
امير کبير اين مرد نامدار در دوران صدارت خويش اقدامات بسياري را براي
ملت و کشور خويش انجام داد.
آنچه همواره نام امير كبير را در نهضت علم و دانش ماندگار خواهد كرد،
همانا تأسيس مدرسه دارالفنون به سبك جديد و استخدام معلمين و
استادان خارجي است كه در كنار آنها اساتيد برجسته ايران هم بودند و
تدريس ميكردند. گرچه بعد از تأسيس اين مدرسه آنچه اميركبير در زمان
حياتش در نظر داشت متحقق نشد و حسودان اميركبير چون ميرزا آقاخان
نوري سلطه و نفوذ يافتند و اغراض و اميالشان را در اين امر مهم دخالت
دادند، از جمله بردن صد نفر شاگرد از شاهزادگان به نزد ناصرالدين شاه
تا در اين مدرسه تعليم يابند. افسوس كه يك روز پس از عزل اميركبير،
معلمان فرنگي وارد تهران ميشوند و گويي او را در حال توقيف ملاقات
ميكنند. ميرزا آقاخان نوري با وجود آمدن معلمان از فرنگ، هنوز سعي
در تعطيلي دارالفنون دارد كه ناصرالدين شاه مخالفت ميكند.
سرانجام دشمني امثال آقاخان نوري و مهدعليا و... و ناداني ناصرالدين
شاه باعث شد تا در 20 محرم 1268 هجري قمري، اميركبير از صدارت
معزول شود و در 25 محرم از امارت نظام و از تمام مشاغل دولتي بركنار
گردد و چند روز بعد به كاشان تبعيد شود. سرانجام به فرمان نامرد
روزگار ناصرالدين شاه به دست نالايقي چون حاج عليخان مراغهيي
معروف به حاجبالدوله به طرز فيجعي در حمام فين كاشان به لقاء
حق برسد.
بارالها! او را که در راه اعتلاي دين تو ، براي رفاه و آسايش ملت و در
جهت بالندگي کشور خويش گام برداشت ، قرين رحمت خود فرما

منبع: پايگاه تبيان و صدا و سيمای جمهوری اسلامی ايران
چرا اقتصاد ایران در 100 روز درست نشد؟
هدف فتنه اسلام و ولایت فقیه بود
به گزارش گروه سیاسی فرهنگ نیوز: نماینده مردم تهران در مجلس
شورای اسلامی با اشاره به اینکه چرا رییس جمهوری با الفاظی چون
بی سواد و... به منتقدان فحاشی می کند، گفت: هر پست شأن خاص
خود را دارد لذا از رییس جمهور می خواهم حاشیه سازی نکند چرا که
مردم مشکل دارند، گفتند 100 روزه مشکل اقتصادی را حل می کنیم پس
چرا مردم این موضوع را درک نمی کنند.
حجت الاسلام سیدمحمود نبویان بعد از ظهر 15 دی ماه در همایش
عاشقان ولایت بابل که در دانشگاه علوم پزشکی این شهر برگزار شد،
با اشاره به اینکه توجه داشتن به بحث فتنه ها مهم بوده و اگر رکود ،
بی کاری، تورم و تحریم در کشور حاکم شد به خاطر فتنه گران است، گفت:
در باب فتنه دو بحث داریم اول 9 دی را مورد بررسی قرار دهیم و تاثیرات
حضور مردم علیه فتنه گران را بیان کرد، در بحث دوم بیان اینکه فتنه گران
چه چیزی را مورد هدف قرار دادند.
وی با بیان اینکه 30 سال پیش مردم ایران شاه را از کشور بیرون کردند و
آمریکایی که در آن سر دنیا است آن را پناه داد و بعد از آن 20 میلیارد دلار
از سرمایه کشور را بلوکه کرد، افزود:در گام سوم تسلیحات خریداری شده
در دوران شاه را بلوکه کرده و خواستار حق انبارداری است؛ در گام چهارم
گروه های مختلفی چون کومله، منافقین و ... را به جان مردم انداخت؛ در
گام بعدی کودتای های مختلف را انجام داد، در گام های بعدی طی 8 سال
جنک تحمیلی بهترین جوانان ما را از ما گرفت، مگر این ملت چه گناهی
کرده بود و جرم مردم چه بود.
نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه در گام بعد
انواع فتنه ها را به راه انداختند، تصریح کرد: رهبری در این خصوص گفتند:
بعد از سال 68 دشمن دو برنامه 10 ساله داشت. اول در سال 78 که
تاج زاده نقش اصلی را داشت و در سال 88 نیز معلوم است که چه افرادی
دخیل این موضوعات بودند.

عضو جبهه پایداری با بیان اینکه از سروش تا گوگوش حامی فتنه بودند،
اظهارکرد: آمریکا در یک قلم 400 میلیون دلار برای فتنه 88 هزینه کرد و بعد
از آن روز به روز بر تحریم ها می افزاید با این حال چرا هر وقت دولت دست
اصلاح طلبان می افتند، نفت،ارزان می شود در زمان احمدی نژاد در بدترین
وضعیت نفت 110 دلار بود.
وی با بیان اینکه آمریکایی ها می گویند که در طول تاریخ هیچ کشوری را
به اندازه ایران تحریم نکردیم، ادامه داد: آنان می دانند که ما انرژی
هسته ای داریم ولی بمب نداریم با این حال بر ما هجمه های زیادی روا
می دارند ولی در کنار ما پاکستان انرژی هسته ای و بمب دارد ولی با آن
کار ندارد پس مشکل آنان انرژی هسته ای نیست، مشکل اینجاست که
ایران در 400 سال اخیر نظام دینی و آنچه که آنان می خواهند را در هم
شکسته و پیشتاز همه کشورهای اسلامی است؛ مشکل آنان اسلام
است.
نبویان با بیان اینکه علوم انسانی موجود ارایه شده در دانشگاه برای
کشور مضر است، اذعان کرد: در حوزه علوم سیاسی ایران تئوری
ولایت فقیه را مطرح کرد و این امر خط بطلان بر تمامی نظریات آنان
کشید؛ به دور از همه تعصبات تنها تئوری که برهان دارد،
تئوری ولایت فقیه است.
وی با بیان اینکه جمعیت ایران اول انقلاب 35 میلیون بوده و تعداد
دانشجویان 170 هزار نفر بود ولی در حال حاضر 75 میلیون نفر هستیم
و چند میلیون نفر دانشجو در حال تحصیل در دانشگاه های کشور هستند،
گفت: در حال حاضر در علوم مختلف در خاورمیانه و جهان پیشتاز هستیم،
در نانو، علوم فضایی و امور مختلف به برکت ولایت فقیه پیشگام و پیشتاز
هستیم.
نماینده مردم تهران در مجلس شواری اسلامی با بیان اینکه در تولید علم
در مقام 16 دنیا هستیم، عنوان کرد: متاسفانه وزارت علوم ما سیاسست
زده شده؛ در سال 2013 بالغ بر 29 هزار مقاله در مجامع علمی داشتیم
ولی در سال 2014 این تعداد به 26 هزار مقاله تنزل کرد؛ به گفته خودشان
اگر آن شرایطی که تا قبل از سال 2014 در حال کار بود، ادامه می داشت
در سال 2018 تعداد مقالاتی که از ایران در مجامع بین المللی ارایه
می شد، بالغ بر 30 هزار مقاله بود.
وی افزود: به برکت اسلام و ولایت فقیه ما در خاورمیانه و دنیا سر بلند
هستیم و در حال حاضر مردم ایران و ایران اسلامی در منطقه کدخدایی
می کنند و همواره در انواع نبردهای گوناگون پیروزند، نمونه های آن نیز در
بغداد، بیروت و دمشق نمایان است.
عضو شورای مرکزی فراکسیون اصول گرایان مجلس شورای اسلامی
ضمن بیان اینکه نظم جدیدی در منطقه ایجاد شده و نخبگان باید این موارد
را برای مردم بیان کنند، خاطرنشان کرد: رهبری فرمودند خاتمی باغی بر
انقلاب است در این حالت عکس خاتمی در آموزش و پرورش چاپ
می شود و وزارت بهداشت و علوم باید پاسخ دهند چرا عکس خاتمی در
دانشگاه ها چاپ و نصب می گردد. چرا کابینه دولت حامی فتنه گران و
خائنین است.
وی با بیان اینکه از زمان اصلاحات هدف قرار دادن اسلام شروع شد، افزود:
در دوران اصلاحات بیان کردند، اثبات حق حاکمیت به معنای حق حاکمیت
برای خداوند اشکال دارد، این امر بیانگر چیست؟ در همان زمان گفتند اگر
مجوز راهپیمایی به گروهی برای چیزی داده شود اشکال ندارد حتی بر
علیه خدا؛ این موضوع نیز چه چیزی را بیانی می کند آیا مشکل انتخابات
بود نه اینها اصل اسلام را می خواهند هدف قرار دهند.
عضو جبهه پایداری با بیان اینکه در سال 78 می گفتند: «آدم و حتی
معصومین(علیهم السلام) خود به خود و بدون نظرات مردم در معرض انحراف
هستند»، این موضوع یعنی اعتقاد به عصمت انبیا(ص) و معصومین(ع) از
بن نادرست است، اینان مشکل انتخابات داشتند، هر اصلاح طلبی که
چیزی را مطرح کرد، بعدا سر از کشورهایی چون آمریکا و کانادا در آورد
یعنی به سمت اصل خود رفته است، تصریح کرد: محمدرضا خاتمی نیز در
سال 84 بیان کرد یکی از بزرگترین دستاورد های این دوره 8 ساله آن
است که حکومت از جایگاه آسمانی و ملکوتی اش به زمین نشست ،
حتی اگر امام غائب و معصوم در راس حکومت فرار بگیرد باید بتوان از او
انتقاد کرد و از عملکردش ایراد گرفت و در ملا عام استیضاحش کرد.
وی با بیان اینکه در سال 88 فتنه گران می گفتند: نه شرقی و نه غربی،
جمهوری ایرانی این شعار یعنی آنان می خواستند اسلام را از بین ببرند،
افزود: در سال 88 فتنه گران قانون اساسی نوشتند این یعنی براندازی،
کجای دنیا یک برانداز به دنبال وزیر شدن است، در این قانون اساسی هر
جا اسم اسلام بود، حذف شد و در اصل اول آن نیز آمده که نوع حکومت
ایران جمهوری است و در اصل دوم نیز معاد، توحید و ... را حذف کردند.
نبویان با بیان اینکه در اصل 17 قانون اساسی مبدا هجری شمسی و
هجری قمری برای تقویم سالیانه مورد تایید است ولی آنان در قانون
اساسی خود بیان کردند که تقویم کشور ایرانی بوده و تقویم شاهنشاهی
نیز هیچ ایرادی ندارد، عنوان کرد: از سال 76 تئورسین آنان حجاریان به
میدان آمد، بیان کرد سنگر به سنگر را باید گرفت و در این مسیر همه جا را
باید گرفت، در اولین قدم قوه مجریه را با خاتمی و در گام بعد مجلس را با
کروبی گرفتند و در برنامه ریزی بعد بیان کردند مجلس خبرگان، رهبر ساز
است این یعنی رهبری را می خواستند لذا برنامه ریزی کردند که اطلاعات
را از ذیل مجموعه رهبری خارج کنند و کردند، دری نجف آبادی را برداشتند
و یونسی که خود سر فتنه در سال 88 است را جایگزین کردند.
وی افزود: در این فضا آن قدر بر رهبری فشار می آورند و در سال 88 نیز
اصل حرف خود را می زنند و آن هم مرگ بر اصل ولایت فقیه؛ پس باید
توجه کرد، فتنه اول اصل اسلام و دوم اصل ولایت فقیه را هدف گرفته بود.
عضو جبهه پایداری با بیان اینکه اوباما در فروردین و خرداد 88 دو نامه به
رهبری معظم انقلاب اسلامی می دهد و در آن می خواهد که ایران از
قدرت منطقه ای خود به آنان کمک کند؛ حال چه شد، انتخابات چه کرد، در
سالگرد فتنه 88 در سال 89 کشور را تحریم کردند، عنوان کرد: کسانی را
که در عاشورا کف و سوت می زدند امت خدا جوی خطاب کردند،
در برهه های زمانی کوتاهی بیانیه می دادند و مردم را به خیابان ها
می آوردند این ها به چی معنی است.
وی ادامه داد: شورای امنیت ملی بر اساس قانون دستور حصر داد آیا این
موضوع قانونی نبود، آنان در چه جایی حصر شدند و مکان حصر آنان چگونه
است، گفتند این حصر مبنای قانونی ندارد، مگر در اول انقلاب امام دستور
حصر شریعتمداری ها و امثال وی را نداد؟ در اسلام و قرآن نیز حصر بیان
شده است و نمونه آن جنگ تبوک و رفتار پیامبر(ص) با کسانی بود که در
جنگ شرکت نکردند؛ پیامبر(ص) دستور حصر اجتماعی آنان را صادر کرد و
چه سختی های عجیبی بر آنان روا داشته شد.

نبویان با اشاره به اینکه مردم ایران معتقدند حکم این افرادی که در حصر
هستند، مشخص است، حال اگر دادگاه شروع به محاکمه کند اینان این
حکم را می پذیرند؟ این امر فتنه ای دیگر است لذا باید بیدار بوده و هدف
فتنه را دریافت، خاطرنشان کرد: در انتخابات 92 مردم به اصلاح طلبان رای
ندادند گواه آن هم در همان انتخابات نمایان است چرا که مردم در انتخابات
شوراها به اصوالگرایان رای دادند و در ریاست جمهوری به اصلاح طلبان
این امر بیانگر این است که مردم چپ و راست نمی شناسند بلکه درد
مردم اقتصاد بود و آنان هم به حرف اینکه ما در 100 روز مشکل اقتصادی
را حل می کنیم رای دادند با این حال همگان دیدند که حرفشان عملی
نشد.
وی با اشاره به اینکه احمدی نژاد هم تا وقتی در خط رهبری بود، مورد
حمایت ما قرار داشت، افزود: چرا رییس جمهوری با الفاظی چون
بی سواد و .. به منتقدان فحش می دهد، هر پست شأن خاص خود را
دارد از رییس جمهور می خواهم حاشیه سازی نکند چرا که مردم مشکل
دارند، گفتند 100 روزه مشکل اقتصادی را حل می کنیم، با این حال تند و
تند آمار می دهند که تورم از 40 درصد به 14 درصد رسید، اگر رسیده پس
چرا مردم این موضوع را درک نمی کنند.
عضو شورای مرکزی فراکسیون اصولگرایان مجلس شورای اسلامی با
بیان اینکه آقای ظریف بیان کردند که هرگونه توافقی بهتر از عدم توافق
است، اذعان کرد: حاصل این همه نشست و برخواست با آمریکا چه شد،
نفت ما در چه وضعیتی است؟ وضعیت سانتریوفیوژ و غنی سازی ما چه
شد؟ مذاکره شکست خورد، آمدند گفتند که عامل شکست مذاکره ها
نماینده ها بودند، نگفتند که آمریکا زیاده خواهی کرده بودند؛ وضعیت
موشکی ما چه شد؟ اعلام کردند که موشک اقتدار نمی آورد،
چرا اسرائیل به ما حمله نمی کند؟ شما اقتصاد کشور را در 100 روزی
که گفتید، درست کنید.
لازم به ذکر است علیرغم موافقت قبلی مسولین دانشگاه با برگزاری این
مراسم در مسجد امام علی(ع) دانشگاه علوم پزشکی بابل،دو روز قبل از
برگزاری مراسم، به دستور مستقیم رییس دانشگاه تمامی بنرهای
همایش مذکور از سطح دانشگاه جمع آوری شد و اجازه هیچگونه اطلاع
رسانی به بسیج دانشگاه داده نشد و با ایجاد فضای امنیتی، سعی در
ایجاد موانع برای حضور کارکنان دانشگاه در این همایش صورت گرفت.
اما در نهایت آنچه حاصل شد جمعیت عظیمی بود که مسجد
امام علی(ع) دانشگاه علوم پزشکی بابل تا کنون به خود ندیده بود.

به گزارش سرویس فرهنگی جام نیوز، افزایش مد و مدگرائی و به ویژه
پسرانی که خودشون رو دوست دارن شبیه دختران کنند، تبدیل به یک
ناهنجاری اجتماعی برای خانواده ها و جامعه شده که باعث بروز برخی
تنش ها و چالش های تربیتی شده است.
چند وقتی هست که پیرایشگاه های مردانه در حال تبدیل شدن به
آرایشگاه هست. یعنی آقایون دیگر به کاستن مو و اصلاح رضایت
نمی دهند و می خواهند با اضافه کردن اقلام آرایشی زیبا شوند.
پیرایش به معنی کاستن و آقایون با کاستن (کوتاه کردن مو ، اصلاح و….)
زیبا می شوند و آرایش به معنی اضافه کردن البته ناگفته نماند که خانم ها
همینجوریش زیبا هستن و اون آرایش برای زیبایی بیشتر است .
همچنین برخی از آقایان این روزها برای پوشاندن اثرات پیری از روی
موهای صورت و ابرو، از انواع رنگ موها استفاده میکنند که یا در منزل
این کار را انجام میدهند.
زمانی پسران به کوتاه کردن مو به فرم های ساده رضایت می دادن و بعد
از مدتی مدل های مختلف مو آمد و یک مرتبه سیر صعودی به خود گرفت.
تا بحدی که امروزه مدل های مو “فشن” محبوبیت فراوانی در نسل جوانان
پیدا کرده است.
.jpg)
اما امروزه چیزی که شاهد هستیم دیگر به این مدل مو ها رضایت
نمی دهند و علاوه بر آن با برداشتن ابرو و استفاده از لوازم آرایشی در
صدد زیباتر شدن هستند.
در خیابان با جوانانی برخورد می کنیم که با صورتی کاملا آرایش کرده دارن
روزگار می گذرانند!

اگر سری به برخی از پیرایشگاه های شهرتان بروید می بینید که یک محل
جداگانه با عنوان« اتاق گریم» طراحی کردند که پسران برای انجام این
کارها به آنجا مراجعه می کنند.
و اکثر این مدل های آرایشی برگرفته از فرهنگ اروپائی و غربی است.
.jpg)
علل گرایش جوانان به آرایش کردن چیست؟
می توان دلائل را در این موارد خلاصه کرد عواملی همچنون: تنوع طلبی،
کنجکاوی، ابراز وجود در مقابل جنس مخالف، عدم آشنائی با فرهنگ
جامعه خود، ضعف اعتقادی و دینی، ضعف شخصیتی و هویتی و گاهی
هم چشم همچشمی باعث بروز این نوع رفتار از سوی جوانان می شود.
و در این جا نقش رسانه ها و به خصوص ماهواره نیز تاثیر بسزائی دارد،
جوانی که در خانه به تماشای ماهواره می نشیند با الگو برداری از
بازیگران، مجریان، فوتبالیست ها و سایر ورزشکاران با فرهنگ بیگانگان
خو می گیرد و در صدد براورد خواسته های خود در این زمینه هستند.
یکی از دلایل جذابیت و زیبایی مردان، داشتن هیبت و جذبه مردانه است
نه داشتن یک صورت زنانه و حتی دختران و زنان از پسرانی که خودشان
را شبیه زنان می کنند بدشان می آید.
بعضی از روانشناسان بنام معتقدند: «مرد فقط زنی را دوست دارد که از
او ضعیفتر باشد و زن فقط مردی را دوست دارد که از او قویتر باشد.»
(لذات فلسفه، ویل دو رانت، ص۱۸۷)
موسسه آماری«تی ام بی ای» اروپا با بیان اینکه ۳۰ درصد مواد آرایشی
منطقه خاورمیانه در ایران مصرف میشود؛ اعلام کرد که ایران هفتمین
کشور پر مصرف مواد آرایشی در جهان است. که ۱۲ درصد از لوازم
آرایشی موجود در کشور از سوی مردها مصرف می شود. بر اساس آمار
۷ درصد از مردان کشور از لوازم آرایشی استفاده میکنند که این آمار از
اوضاع نامطلوب در ایران حکایت دارد.
مهدی مرادی کارشناس ارشد روانشناسی تربیتی گفت: تغییرات مد و
لباس در گذر نسلها امری کاملا طبیعی است. مد و نوع پوشش ما نیز با
نسلهای قبلی متفاوت بود. اما وقتی این تغییر باهدایت و الگودهی
فرهنگی و رسانه ای غربی هدایت می شود عده ای ازنوجوانان
هستندکه سریعتر جذب این الگوهای نامتعارف می شوند و علت این
مساله را باید در عوامل زمینه ساز جستجو نمود.
وی افزود: سبک تربیتی والدین بستر مهم تمام گرایشها و ویژگیهای
شخصیتی ماست. پدر و جایگاه وی در خانواده عامل بسیار مهم الگویی
برای یک نوجوان پسر محسوب می شود.
مرادی افزود: درسن نوجوانی هرچند گرایش به سمت گروههای
همسالان بیشتر است اما ثبات شخصیتی پدر ومادر برای هویت پذیری
یک نوجوان به منزله یک تکیه گاه مهم به شمار می رودکه نوجوان
چنانچه از روی کنجکاوی ها و غرور نوجوانی هم به بیراهه برود دوباره
به همان روش والدینش برخواهدگشت و متاسفانه بسیاری از فرزندان
طلاق وخانواده های آشفته در این راه قربانی می شوند.
وی تاکید کرد: مدهای نامتعارف ازلحاظ فرهنگی در ایران بدلیل عدم
پذیرش اجتماعی خیلی دوام نمی آورند همانطورکه مدهای شیطان
پرستی به سرعت جایگاه خود در بین جوانان را از دست داد.
آراستگی ظاهر مردان از نظر اسلام:
امام صادق (ع ) می فرمودند: اِنَّ اللّهَ یـُحـِبُّ الْجـَمـالَ وَالتَّجَمُّلَ، وَ یَکْرَهُ
الْبُؤْسَ وَالتَّباؤُسَ، فَاِنَّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ اِذا اَنْعَمَ عـَلی عـَبـْدٍ نـِعـْمـهً اَحـَبَّ اَنْ
یـَری عـَلَیـْهِ اَثـَرَها. قیلَ: وَ کَیْفَ ذلِکَ؟ قالَ: یُنَظِّفُ ثَوْبَهُ، وَ یُطَیِّبُ ریحَهُ،
وَ یُحَسِّنُ دارَهُ، وَ یُکَفِّرُ اَفْنِیَتَهُ… .
هـمـانـا خـداونـد زیـبـایی و آراستگی را دوست دارد و زندگی نکبت بار و
سخت و فروتنی فـقـیـرانه را دشمن می دارد؛ زیرا خداوند بزرگ وقتی
نعمتی به کسی می دهد، دوست دارد کـه اثـر آن را در زنـدگـی او
بـبـیـنـد. پـرسـیـدنـد: و آن (تجمّل ) چگونه است ؟ فرمود:(بدین گونه که)
خویشتن را خوشبو، لباس را پاکیزه و خانه اش را زیبا سازد و صحن و
سرایش را جارو کند.(بحارالانوار، ج ۷۵، ص ۳۳۵)
و پاکیزگی را جزو اخلاق و سیره انبیاء معرفی می کردند: مِنْ اَخْلاقِ الاَْنْبِیاءِ
التَّنَظُّفُ. پاکیزگی از اخلاق پیامبران است .
در آراسـتـگـی تـشـبـّه مـردان به زنان و عکس آن روا نیست .
امام علی(ع) شخصی را که با شـکـل و شـمـایـل زنـانـه بـه مـسـجـد
پـیـامـبـر(ص ) آمـده بـود، بـیـرون رانـد و فرمود: از رسول خدا(ص ) شنیدم
که می فرمود: لَعَنَ اللّهُ الْمُتَشَبِّهینَ مِنَ الرِّجالِ بِالنِّساءِ وَالْمُتَشَبِّهاتِ مِنَ
النِّساءِ بِالرِّجالِ.(بحارالانوار ج ۱۷، ص ۲۸۵)
خداوند مردانی را که خود را به شکل زنان و زنانی را که خود را شبیه
مردان درمی آورند از رحمت خویش دور کرده است
بخشی از آراستگی ظاهری هر مردی ، به تمیزی و آراستگی موی سر او
مربوط می شود.
آراستگی موی سر به نظافت و بهداشت آن ، اصلاح و کوتاه کردن ، مرتب
کردن و شانه زدن ، خضاب و رنگ کردن آن محقق می شود.
رسول خدا(ص ) در این باره می فرماید: مَنِ اتَّخَذَ شَعْراً فَلْیُحْسِنْ وِلایَتَهُ
اَوْ لِیَجُزَّهُ.هر کس مو بگذارد باید خوب به آن برسد، یا کوتاهش کند.
و امام کاظم (ع ) به اصلاح و تمیزی آن سفارش می فرمایند: اِنَّ الشَّعـْرَ
عـَلَی الرَّاءْسِ اِذا طـال اَضـْعـَفَ الْبـَصـَرَ وَ ذَهـَبَ بـِضـَوْءِ نُورِهِ، وَ طَمُّ الشَّعرِ
یَجْلِی الْبَصَرَ، وَ یَزیدُ فی ضَوْءِ نُورِهِ.
همانا موی سر چون دراز شود بینایی را ضعیف کرده ، نور چشم را می برد
و کوتاهی موی سر موجب جلای دیده و فزونی نور آن می گردد.
کلام آخر:
مسلما آراستگی ظاهری برای مردان امری بدیهی و لازم است اما تاثیر
پذیری از فرهنگ های اروپائی و غربی که مغایر با دیدگاه اسلام است برای
فردی که مسلمان است امری نامناسب محسوب می شود.
اگر جوانان ما با رویکرد اسلامی به مسئله آراستگی نگاه کنند و با توجه به
فرهنگ جامعه محیط خود رفتار کنند دیگر شاهد ناهنجاری هایی در این
زمینه نخواهیم بود.
در این راستا خانواده ها نقش کلیدی در جهت دهی فرزندان خود دارند و
در کنار آن دستگاه های آموزشی و رسانه ملی در خصوص آگاه سازی
وظیفه ی قابل توجهی خواهند داشت.
اما این همه جوانان به زیبائی ظاهری خود توجه می کنند به زیبائی باطن
خود نیز توجه می کنند؟
زیبائی ظاهری با گذر زمان و پیری از بین خواهد رفت اما سیرت زیبا
داشتن آیا از بین می رود؟
و چه زیبا گفت سعدی: پس بگردید و بگردد روزگار/دل به دنیا درنبندد
هوشیار، صورت زیبای ظاهر هیچ نیست /ای برادر سیرت زیبا بیار.
حضرت امام حسن عسکری (ع) هم فرموده اند : زیبایی صورت ، جمال
ظاهری انسان است و زیبایی عقل و فکر ، جمال باطنی او است.
پس همچنان که به زیبائی ظاهری خود اهمیت می دهیم به زیبائی
سیرت نیز توجه کنیم.
منبع:(شهدای ایران)

