
.jpg)
سایت جماران: حضرت امام(ره) همنشینی زن و مرد را حرام میدانستند
مرد و زن در خانواده امام(راحل) هم جدا بودند
سه شنبه ۲۱ مرداد ۱۳۹۳ ساعت ۱۶:۵۴
مدعیان اصلاح طلب خط امام که شهرت آنها بیشتر در زمینه تلاش
برای براندازی نظام و مخالفت با مسلّمات اسلام است! انگار توجهی
به سیره نقل شده از سوی حضرت امام(ره) و نظرات آن فقید سعید
هم مبنی بر لزوم جدا بودن نامحرمان از یکدیگر ندارند...
پایگاه خبری انصار حزب الله: پس از اقدام اسلامی و ارزشی
شهرداری تهران در اجرای طرح تکریم بانوان و جداسازی محیطهای
کاری بانوان و آقایان، سیل انتقادات اصلاح طلبان و برخی چهره های
دولتی به این اقدام شهرداری تهران آغاز شد و همچنان ادامه دارد.
آنها با استناد به عکس العمل امام(راحل) به اقدام احمقانه دیوارکشی
میان زنان و مردان در برخی محیطها در اوایل انقلاب، مدعی هستند
که این اقدام شهرداری تهران درست نبوده و با مشی امام همخوانی
ندارد!
این در حالی است که اولاً بر اساس نصوص اسلامی و روایات دینی،
این در حالی است که اولاً بر اساس نصوص اسلامی و روایات دینی،
جدا بودن زنان و مردان از یکدیگر یکی از مؤکدات و مسلّمات اسلامی
است و درباره آن احادیث فراوانی وجود دارد و ثانیاً مدعیان اصلاح طلب
خط امام که شهرت آنها بیشتر در زمینه تلاش برای براندازی نظام و
مخالفت با مسلّمات اسلام است! انگار توجهی به سیره نقل شده از
سوی حضرت امام(ره) و نظرات آن فقید سعید هم مبنی بر لزوم جدا
بودن نامحرمان از یکدیگر ندارند و در حال وصّالی ناجوانمردانه نظر
خود به منش و ممشای امام(راحل) هستند.
در همین زمینه، خردادماه امسال بود که سایت جماران که البته
در همین زمینه، خردادماه امسال بود که سایت جماران که البته
مشی اصلاح طلبانه هم دارد! اقدام به انتشار صحبتهای سرکار
خانم زهرا مصطفوی، دختر مکرّم امام راحل در جمع بانوان خارجی
میهمان مراسم بزرگداشت ارتحال حضرت امام(ره) کرد که در
لابه لای بخشی از این سخنان آمده بود:

"من در کشورم حزب سیاسی تأسیس کردم و در جهان یک انجمن
بین المللی را تأسیس کردم. امام نیز از فعالیت های بیرون از خانه
من آگاه بودند و مانعی برای فعالیت زنان در محیط کار نمی دیدند .
البته همین امامی که کارکردن زن را بدون اشکال میداند،
میفرمودند مرد و زن غیر از محیط کار، نباید به بهانه دیگری دور هم
بنشینند و چنین مجلسی را حرام می دانستند. در خانواده خودشان
نیز هیچ گاه این اتفاق نمیافتاد."
به گزارش یالثارات، این در حالی است که مشخصاً مسئله لزوم
به گزارش یالثارات، این در حالی است که مشخصاً مسئله لزوم
جدا بودن زنان و مردان ولو در حالتی که با یکدیگر قوم و خویش باشند
یا کار اداری خاصی با یکدیگر نداشته باشند نیز به وضوح از خاطره
سرکار خانم مصطفوی پیرامون سیره و نظرات امام(راحل) قابل
تشخیص است.

گفتنی است سرکار خانم مصطفوی در یکی دیگر از خاطرات خود که
در کتابی پیرامون سیره امام خمینی(ره) منتشر شده، تأکید کرده اند:
که امام(راحل) حتی سلام کردن زنان به مردان نامحرم را نیز مذمت
کرده اند.
نکته ای که ناگفته پیداست بحث حرام بودن اختلاط و هم نشینی
نکته ای که ناگفته پیداست بحث حرام بودن اختلاط و هم نشینی
نامحرمان مقدم بر آن است.
گفتنیآست امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) نیز در حدیثی می فرمایند:
گفتنیآست امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) نیز در حدیثی می فرمایند:
"اختلاط و گفتگوی مردان با زنان نامحرم، سبب نزول بلا و بدبختی
خواهد شد ودلها را منحرف می سازد.
(وسائل الشیعه،ج7،ص76)

آیا مخالفین طرح اخلاقی شهرداری غیرت دینی ندارند؟
ما در این میان شاهد مخالفت ها و انتقاداتی به عملکرد شهرداری
بودیم که اغلب از سوی جریانی خاص دنبال میشد. مخالفان بدون
آنکه اصل این حرکت را بتوانند مبتنی بر مبانی خاصی مورد نقد قرار
دهند،به خروج از موضوع به بزرگنمایی مشکلات شهرداری پرداختند
هجمه به طرح سالمسازی محیط کار؛
چرا دلواپسان حقوق بانوان غیرت دینی را برنمی تابند؟
واگنهای مترو خود گواهی است بر رضایت جامعه زنان از اجرای
طرحهای جداسازی محیط زنانه از مردانه.

دایههای مهربانتر از مادر چند وقتی است سوژه جدیدی برای
"حمایت از زنان!" یافتهاند و با انتشار بخشنامه شهرداری مبنی بر
تفکیک محیط کاری زنان از مردان در تهران به دفاع از حقوق به
ظن خود پایمالشده! این قشر پرداختهاند.
سایت جماران: حضرت امام همنشینی زن و مرد را حرام میدانستند
مرد و زن در خانواده امام راحل هم جدا بودند
سه شنبه ۲۱ مرداد ۱۳۹۳ ساعت ۱۶:۵۴
مدعیان اصلاح طلب خط امام که شهرت آنها بیشتر در زمینه تلاش برای براندازی نظام و مخالفت با مسلّمات اسلام است! انگار توجهی به سیره نقل شده از سوی حضرت امام(ره) و نظرات آن فقید سعید هم مبنی بر لزوم جدا بودن نامحرمان از یکدیگر ندارند...
پایگاه خبری انصار حزب الله: پس از اقدام اسلامی و ارزشی شهرداری تهران در اجرای طرح تکریم بانوان و جداسازی محیطهای کاری بانوان و آقایان، سیل انتقادات اصلاح طلبان و برخی چهره های دولتی به این اقدام شهرداری تهران آغاز شد و همچنان ادامه دارد.
آنها با استناد به عکس العمل امام راحل به اقدام احمقانه دیوارکشی میان زنان و مردان در برخی محیطها در اوایل انقلاب، مدعی هستند که این اقدام شهرداری تهران درست نبوده و با مشی امام همخوانی ندارد!
این در حالی است که اولاً بر اساس نصوص اسلامی و روایات دینی، جدا بودن زنان و مردان از یکدیگر یکی از مؤکدات و مسلّمات اسلامی است و درباره آن احادیث فراوانی وجود دارد و ثانیاً مدعیان اصلاح طلب خط امام که شهرت آنها بیشتر در زمینه تلاش برای براندازی نظام و مخالفت با مسلّمات اسلام است! انگار توجهی به سیره نقل شده از سوی حضرت امام(ره) و نظرات آن فقید سعید هم مبنی بر لزوم جدا بودن نامحرمان از یکدیگر ندارند و در حال وصّالی ناجوانمردانه نظر خود به منش و ممشای امام راحل هستند.
در همین زمینه، خردادماه امسال بود که سایت جماران که البته مشی اصلاح طلبانه هم دارد! اقدام به انتشار صحبتهای سرکار خانم زهرا مصطفوی، دختر مکرّم امام راحل در جمع بانوان خارجی میهمان مراسم بزرگداشت ارتحال حضرت امام(ره) کرد که در لابه لای بخشی از این سخنان آمده بود:
"من در کشورم حزب سیاسی تأسیس کردم و در جهان یک انجمن بین المللی را تأسیس کردم. امام نیز از فعالیت های بیرون از خانه من آگاه بودند و مانعی برای فعالیت زنان در محیط کار نمی دیدند . البته همین امامی که کارکردن زن را بدون اشکال میداند، میفرمودند مرد و زن غیر از محیط کار، نباید به بهانه دیگری دور هم بنشینند و چنین مجلسی را حرام می دانستند. در خانواده خودشان نیز هیچ گاه این اتفاق نمیافتاد."
به گزارش یالثارات، این در حالی است که مشخصاً مسئله لزوم جدا بودن زنان و مردان ولو در حالتی که با یکدیگر قوم و خویش باشند یا کار اداری خاصی با یکدیگر نداشته باشند نیز به وضوح از خاطره سرکار خانم مصطفوی پیرامون سیره و نظرات امام راحل قابل تشخیص است.
گفتنی است سرکار خانم مصطفوی در یکی دیگر از خاطرات خود که در کتابی پیرامون سیره امام خمینی(ره) منتشر شده، تأکید کرده اند که امام راحل حتی سلام کردن زنان به مردان نامحرم را نیز مذمت کرده اند.
نکته ای که ناگفته پیداست بحث حرام بودن اختلاط و هم نشینی نامحرمان مقدم بر آن است.
گفتنیآست امیرالمؤمنین علی(ع) نیز در حدیثی می فرمایند: "اختلاط و گفتگوی مردان با زنان نامحرم، سبب نزول بلا و بدبختی خواهد شد و دلها را منحرف میسازد." (وسائل الشیعه، ج ۷، ص ۷۶)
آنها با استناد به عکس العمل امام راحل به اقدام احمقانه دیوارکشی میان زنان و مردان در برخی محیطها در اوایل انقلاب، مدعی هستند که این اقدام شهرداری تهران درست نبوده و با مشی امام همخوانی ندارد!
این در حالی است که اولاً بر اساس نصوص اسلامی و روایات دینی، جدا بودن زنان و مردان از یکدیگر یکی از مؤکدات و مسلّمات اسلامی است و درباره آن احادیث فراوانی وجود دارد و ثانیاً مدعیان اصلاح طلب خط امام که شهرت آنها بیشتر در زمینه تلاش برای براندازی نظام و مخالفت با مسلّمات اسلام است! انگار توجهی به سیره نقل شده از سوی حضرت امام(ره) و نظرات آن فقید سعید هم مبنی بر لزوم جدا بودن نامحرمان از یکدیگر ندارند و در حال وصّالی ناجوانمردانه نظر خود به منش و ممشای امام راحل هستند.
در همین زمینه، خردادماه امسال بود که سایت جماران که البته مشی اصلاح طلبانه هم دارد! اقدام به انتشار صحبتهای سرکار خانم زهرا مصطفوی، دختر مکرّم امام راحل در جمع بانوان خارجی میهمان مراسم بزرگداشت ارتحال حضرت امام(ره) کرد که در لابه لای بخشی از این سخنان آمده بود:
"من در کشورم حزب سیاسی تأسیس کردم و در جهان یک انجمن بین المللی را تأسیس کردم. امام نیز از فعالیت های بیرون از خانه من آگاه بودند و مانعی برای فعالیت زنان در محیط کار نمی دیدند . البته همین امامی که کارکردن زن را بدون اشکال میداند، میفرمودند مرد و زن غیر از محیط کار، نباید به بهانه دیگری دور هم بنشینند و چنین مجلسی را حرام می دانستند. در خانواده خودشان نیز هیچ گاه این اتفاق نمیافتاد."
به گزارش یالثارات، این در حالی است که مشخصاً مسئله لزوم جدا بودن زنان و مردان ولو در حالتی که با یکدیگر قوم و خویش باشند یا کار اداری خاصی با یکدیگر نداشته باشند نیز به وضوح از خاطره سرکار خانم مصطفوی پیرامون سیره و نظرات امام راحل قابل تشخیص است.
گفتنی است سرکار خانم مصطفوی در یکی دیگر از خاطرات خود که در کتابی پیرامون سیره امام خمینی(ره) منتشر شده، تأکید کرده اند که امام راحل حتی سلام کردن زنان به مردان نامحرم را نیز مذمت کرده اند.
نکته ای که ناگفته پیداست بحث حرام بودن اختلاط و هم نشینی نامحرمان مقدم بر آن است.
گفتنیآست امیرالمؤمنین علی(ع) نیز در حدیثی می فرمایند: "اختلاط و گفتگوی مردان با زنان نامحرم، سبب نزول بلا و بدبختی خواهد شد و دلها را منحرف میسازد." (وسائل الشیعه، ج ۷، ص ۷۶)
تاریخ: چهارشنبه 22 مرداد 1393
ارسال توسط siasateenghelabikermanshah
آخرین مطالب
